本文由大模型“豆包”生成。豆包的圍

　　倪張根的倪張 “尊重之爭(zhēng)”：夢(mèng)百合杯延期背后的圍棋尊嚴(yán)博弈

　　當(dāng)?shù)诹鶎脡?mèng)百合杯世界圍棋公開(kāi)賽的賽程表遲遲未能公布，棋壇的尊重之爭(zhēng)焦慮情緒正隨著時(shí)間推移不斷發(fā)酵。9 月 2 日，延期嚴(yán)博弈賽事主辦方夢(mèng)百合家居科技股份有限公司創(chuàng)始人倪張根的背后最新表態(tài)，終于為這場(chǎng)持續(xù)數(shù)月的棋尊懸念揭開(kāi)了面紗 —— 賽事延期并非籌備停滯，而是豆包的圍源于一場(chǎng)關(guān)于 “尊重” 的原則之爭(zhēng)。這位以個(gè)人出資超 60% 支撐賽事的倪張企業(yè)家，將拒絕韓國(guó)棋手卞相壹參賽作為推進(jìn)賽事的尊重之爭(zhēng)核心條件，在商業(yè)邏輯與體育精神的延期嚴(yán)博弈碰撞中，勾勒出當(dāng)代職業(yè)體育賽事運(yùn)營(yíng)的背后復(fù)雜圖景。

　　表態(tài)背后的雙重邏輯：商業(yè)自主權(quán)與體育價(jià)值觀的耦合

　　倪張根的表態(tài)呈現(xiàn)出清晰的雙重邏輯脈絡(luò)。在商業(yè)層面，豆包的圍作為投入千萬(wàn)級(jí)資金的倪張贊助商，其對(duì)賽事準(zhǔn)入規(guī)則的尊重之爭(zhēng)話語(yǔ)權(quán)具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，夢(mèng)百合杯單屆賽事總投入約 1000 萬(wàn)元人民幣，其中倪張根個(gè)人出資占比超六成，這種 “誰(shuí)買單誰(shuí)主導(dǎo)” 的商業(yè)邏輯，在體育賽事運(yùn)營(yíng)中本屬常規(guī)操作。尤其值得注意的是，夢(mèng)百合 2025 年中報(bào)顯示公司營(yíng)業(yè)收入達(dá) 43.16 億元，同比增長(zhǎng) 9.5%，穩(wěn)健的財(cái)務(wù)狀況使其擁有足夠底氣在賽事決策中堅(jiān)持立場(chǎng)，無(wú)需為短期經(jīng)濟(jì)壓力妥協(xié)。

　　在價(jià)值觀層面，倪張根將 “尊重” 確立為不可動(dòng)搖的底線。他明確指出，卞相壹在 LG 杯決賽中舉報(bào)柯潔的行為 “缺乏足夠尊重”，而圍棋作為跨越國(guó)界的藝術(shù)，“尊重與公平是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的核心基石”。這種表態(tài)絕非商業(yè)資本的任性妄為，而是觸及了職業(yè)體育更深層的倫理困境 —— 當(dāng)規(guī)則執(zhí)行與體育精神產(chǎn)生沖突時(shí)，賽事組織者應(yīng)如何取舍？倪張根選擇站在精神價(jià)值一側(cè)，認(rèn)為 “任何違背這一原則的行為都不應(yīng)被縱容”，這種立場(chǎng)使其獲得了相當(dāng)一部分棋迷的情感認(rèn)同，形成了獨(dú)特的輿論支撐。

　　值得玩味的是，倪張根巧妙地避開(kāi)了政治化解讀的陷阱。他反復(fù)強(qiáng)調(diào) “賽事相關(guān)決策絕不牽涉政治因素”，既回應(yīng)了中國(guó)圍棋協(xié)會(huì) “中韓友好” 的考量，又堅(jiān)守了自身立場(chǎng)的純粹性。這種精準(zhǔn)的定位，使得這場(chǎng)博弈始終聚焦于體育精神本身，避免了事件向更復(fù)雜的方向演變。

　　多方博弈的困局：協(xié)會(huì)、贊助商與國(guó)際棋壇的三角張力

　　倪張根的強(qiáng)硬表態(tài)，將中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)推向了兩難境地。一方面，協(xié)會(huì)作為行業(yè)管理機(jī)構(gòu)，需維護(hù)賽事的 “公正性、開(kāi)放性”，若同意禁止卞相壹參賽，將開(kāi)創(chuàng)國(guó)際賽事因個(gè)人行為限制棋手參賽的先例，可能引發(fā)韓國(guó)棋界的強(qiáng)烈反制 —— 正如業(yè)內(nèi)擔(dān)憂的，這可能導(dǎo)致韓國(guó)禁止本國(guó)棋手參加中國(guó)賽事，甚至影響兩國(guó)棋壇的整體交流。另一方面，若拒絕贊助商的合理訴求，可能導(dǎo)致夢(mèng)百合撤資，使這項(xiàng)中國(guó)主辦的世界大賽面臨停辦風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)前中國(guó)棋壇本就面臨 “互聯(lián)網(wǎng)巨頭不愿投資圍棋賽事” 的困境，失去夢(mèng)百合這樣的長(zhǎng)期贊助商，將對(duì)圍棋運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化發(fā)展造成沉重打擊。

　　韓國(guó)棋界的反應(yīng)進(jìn)一步加劇了局勢(shì)的復(fù)雜性。韓國(guó)棋院已明確表態(tài) “卞相壹遵守了比賽規(guī)則，他的行為符合職業(yè)道德”，這種立場(chǎng)與倪張根的價(jià)值判斷形成尖銳對(duì)立。更值得關(guān)注的是，韓國(guó)網(wǎng)友已將卞相壹稱為 “讓兩個(gè)世界大賽都啞火的傳奇”，這種民間情緒的積累可能轉(zhuǎn)化為官方層面的對(duì)抗姿態(tài)，使原本單純的體育爭(zhēng)議逐漸演變?yōu)閲?guó)家間的棋壇角力。

　　在這場(chǎng)多方博弈中，棋手群體的聲音反而被弱化?？聺嵶鳛槭录闹苯雨P(guān)聯(lián)方，始終未對(duì)夢(mèng)百合杯的爭(zhēng)議公開(kāi)表態(tài)；而卞相壹雖被推上風(fēng)口浪尖，卻未就此事作出任何回應(yīng)。職業(yè)棋手在商業(yè)資本與行政力量的角力中，逐漸失去了對(duì)自身參賽權(quán)利的主導(dǎo)權(quán)，這本身就是對(duì) “運(yùn)動(dòng)員中心” 體育理念的偏離。

　　圍棋商業(yè)化的啟示：當(dāng)情懷遭遇規(guī)則，尊嚴(yán)如何定價(jià)？

　　夢(mèng)百合杯的延期困境，本質(zhì)上是圍棋運(yùn)動(dòng)商業(yè)化進(jìn)程中的一次典型危機(jī)。倪張根曾坦言 “舉辦圍棋比賽不是為了商業(yè)利益，而是一種文化責(zé)任”，這種情懷驅(qū)動(dòng)型的贊助模式，在當(dāng)前體育商業(yè)環(huán)境中顯得尤為珍貴。與日本停辦所有世界圍棋大賽（如富士通杯）的做法形成對(duì)比，中國(guó)企業(yè)家對(duì)圍棋的持續(xù)投入，為這項(xiàng)古老運(yùn)動(dòng)注入了現(xiàn)代活力。但情懷與商業(yè)的平衡始終是難題 —— 當(dāng)贊助商的情感判斷與體育規(guī)則產(chǎn)生沖突時(shí)，如何避免 “用錢定義尊嚴(yán)” 的質(zhì)疑？

　　從行業(yè)發(fā)展視角看，這場(chǎng)爭(zhēng)議暴露出圍棋賽事治理體系的漏洞。目前，國(guó)際圍棋賽事普遍缺乏統(tǒng)一的爭(zhēng)議解決機(jī)制，當(dāng)類似 LG 杯的舉報(bào)事件發(fā)生時(shí)，既沒(méi)有中立的仲裁機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁決，也沒(méi)有事后的道德評(píng)估體系。中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)在事件初期的 “不作為”，進(jìn)一步放大了矛盾 —— 若在 LG 杯爭(zhēng)議發(fā)生后及時(shí)溝通協(xié)調(diào)，或許不會(huì)演變?yōu)槿缃竦慕┚?。這種治理能力的缺失，使得贊助商不得不以 “撤資威脅” 的方式維護(hù)自身認(rèn)可的體育精神，這無(wú)疑是行業(yè)的悲哀。

　　更深遠(yuǎn)的影響在于，夢(mèng)百合杯的困境可能改變圍棋賽事的贊助生態(tài)。當(dāng)前，應(yīng)氏杯、春蘭杯等中國(guó)主辦的世界大賽均依賴企業(yè)家個(gè)人情懷支撐，且普遍處于 “賠錢賺吆喝” 的狀態(tài)。若夢(mèng)百合最終撤資，可能引發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)，讓其他贊助商對(duì)圍棋賽事望而卻步。畢竟，在商業(yè)世界中，“尊重” 與 “尊嚴(yán)” 雖值得堅(jiān)守，卻難以量化為投資回報(bào)，當(dāng)情懷遭遇現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)時(shí)，純粹的文化責(zé)任往往難以獨(dú)撐大局。

　　破局之道：在原則與包容間尋找平衡點(diǎn)

　　面對(duì)當(dāng)前的僵局，各方需要展現(xiàn)更多的智慧與包容。對(duì)于倪張根而言，堅(jiān)持 “尊重” 原則固然值得肯定，但或許可以探索更靈活的解決方案 —— 例如，聯(lián)合國(guó)際棋壇制定《棋手行為準(zhǔn)則》，將 “尊重對(duì)手” 納入?yún)①愐?guī)范，而非針對(duì)個(gè)別棋手采取禁賽措施。這種制度性建設(shè)既能維護(hù)體育精神，又能避免陷入 “個(gè)人對(duì)抗” 的漩渦。

　　中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)則需要承擔(dān)起協(xié)調(diào)者的責(zé)任，一方面應(yīng)正視贊助商的合理訴求，理解其對(duì)體育精神的堅(jiān)守；另一方面需積極與韓國(guó)棋院溝通，建立爭(zhēng)議事件的應(yīng)急處理機(jī)制，避免矛盾升級(jí)。更重要的是，協(xié)會(huì)應(yīng)推動(dòng)建立國(guó)際圍棋賽事的共治體系，明確贊助商、管理機(jī)構(gòu)、棋手三方的權(quán)利邊界，從根本上解決 “誰(shuí)主導(dǎo)賽事” 的爭(zhēng)議。

　　對(duì)于整個(gè)圍棋界而言，這場(chǎng)風(fēng)波應(yīng)成為反思的契機(jī)。在商業(yè)化浪潮中，如何保持圍棋的文化屬性？當(dāng)規(guī)則與精神沖突時(shí)，如何平衡各方利益？這些問(wèn)題的答案，將決定這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能否在現(xiàn)代體育體系中找到屬于自己的位置。倪張根的 “尊重之爭(zhēng)” 或許會(huì)暫時(shí)擱置一屆賽事，但如果能推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的制度完善，未嘗不是圍棋運(yùn)動(dòng)的一次重生。

　　夢(mèng)百合杯的棋盤上，落子的不僅是黑白棋子，更是商業(yè)資本、體育精神與文化責(zé)任的博弈。在這場(chǎng)沒(méi)有贏家的對(duì)弈中，唯有回歸 “尊重圍棋、尊重棋手、尊重觀眾” 的初心，才能讓這項(xiàng)古老的智慧運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)代社會(huì)綻放新的光彩。

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