當游客不再滿足于走馬觀花，云南云南鄉(xiāng)村也不再局限于展示風景，村游而是消費聚焦自身獨特的生活與文化資源，打磨可供游客深度參與的活文化火體驗型消費產品?？达L景的生活人在變，村子里的云南風景也在變……

　　讓文化遺產“活”成消費體驗

　　“這里賣的不僅是風景，更是村游一整套可參與、可帶走的消費生活?！苯衲?月，活文化火到訪紅河哈尼族彝族自治州元陽縣阿者科村的生活美國網站編輯安森如此感嘆。游客可下到田埂，云南體驗摸魚、村游摘野菜、消費草編、活文化火織布等鄉(xiāng)間野趣，生活田間勞作的農夫隨時能變身講師給予指導；百年“蘑菇房”改造而成的咖啡館里，陳列著古老農具，將往昔生活轉化為當下的消費場景。深度的農文旅融合，催生了15家民宿與農家樂，并提供“點單式”的村落講解、非遺探訪、哈尼家訪、哈尼家宴等特色體驗項目。

　　2024年11月，阿者科村獲評聯合國世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”并入選全國鄉(xiāng)村旅游典型案例。數據顯示，2024年11月至2025年10月，阿者科接待游客9萬余人次，同比增長32.5%。

　　“‘阿者科計劃’為鄉(xiāng)村旅游與文化遺產保護的協(xié)同共生，打造了一個極具借鑒意義的典范?！卑采偨Y道。

　　同樣將傳統(tǒng)文化轉化為消費吸引力的，還有普洱市瀾滄拉祜族自治縣的老達保村。對于河南游客鐘子尼而言，“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”是對老達保村的生動總結。蘆笙舞的旋律與《快樂拉祜》的多聲部合唱，不只是舞臺表演，更是村民日常生活的一部分，游客常常被熱情地拉入歌舞隊伍，沉浸式體驗“原生態(tài)的快樂”。

　　除了觀賞性體驗，村子也對拉祜族文化進行了系統(tǒng)性開發(fā)：開設蘆笙、陀螺等八大民俗工坊，推出“彩色稻田”“茶吟工坊”等體驗項目；民宿內嵌入歌舞區(qū)與音樂餐吧；展銷區(qū)里精美的拉祜族包包與服飾，讓獨特的文化記憶成為可以帶走的紀念品?！拔覀冇性瓌?chuàng)拉祜民歌300多首，一個村子就是一支樂隊?！贝逍〗M黨支部書記彭娜兒說道。近3年累計160萬人次的到訪與年人均增收1.7萬元，印證了以民族文化驅動消費的成功路徑。

　　將鄉(xiāng)村生活“轉”為創(chuàng)新機遇

　　與深挖傳統(tǒng)相映成趣的，是部分鄉(xiāng)村對現代都市人群生活方式的精準回應。

　　昆明滇池畔，落日環(huán)湖綠道鍍上金邊，騎行者的身影構成了海晏村流動的風景線，也帶來了新的消費群體。面對機遇，海晏村約30戶村民在家門口經營起民宿、餐飲與農特產品，推動產業(yè)從單一住宿向復合體驗升級。

　　謝里民宿憑借“民宿+咖啡館”的復合空間，成為騎行愛好者鐘愛的休息點，民宿還提供免費租車、路線規(guī)劃等服務；山隱筑民宿則定期組織“民宿主理人帶騎”活動，帶領客人深度探索綠道之美?！拔覀儽举|上不是在經營一家民宿，而是在打造一種以綠道為核心的生活方式，串聯起完整的運動休閑消費生態(tài)?！敝x里民宿負責人謝欣廷總結說。

　　而在曲靖市馬龍區(qū)，一種更富創(chuàng)造性的模式正在興起。這里吸引的不只是游客，更是愿意停留并創(chuàng)造價值的“新村民”。

　　來自天津的桓桓與重慶的王知嶼，兩位95后旅居者，被鄉(xiāng)村的寧靜與低成本創(chuàng)業(yè)空間所吸引，選擇在楊外營旅居村創(chuàng)辦手作工作室，將寵物羊毛氈定制工藝與咖啡文化結合，開啟了“白天專注創(chuàng)作經營，夜晚享受鄉(xiāng)村寧靜”的旅居創(chuàng)業(yè)生活。

　　“客人從網上發(fā)來寵物照片，我們在店里親手制作出來?！被富敢贿叴蚰ブ种械亩ㄖ葡嗫蛞贿吔榻B，這樣充滿情感價值的手工藝品售價可達1800元。她們還計劃推出手工DIY體驗課，進一步豐富業(yè)態(tài)。

　　兩人的故事是馬龍區(qū)推動“旅居+創(chuàng)業(yè)”融合發(fā)展的一個生動切片。在這里，多元化的創(chuàng)業(yè)項目落地生根：有人經營特色民宿，有人開發(fā)本土菌菇、水果的手作衍生品，還有人推出農耕或非遺教學體驗……外來創(chuàng)業(yè)者的新觀念與村民的本地知識相互交融，形成了充滿活力的互助共生生態(tài)圈，讓鄉(xiāng)村成為能夠持續(xù)孕育新消費內容的創(chuàng)新場域。

　　云南網記者?郭瑤?攝影報道