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今天，我們?cè)撊绾芜^(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日

發(fā)布時(shí)間：2025-11-30 17:49:17 來(lái)源：素昧平生網(wǎng) 作者：熱點(diǎn)

中秋已過(guò)，今天重陽(yáng)不遠(yuǎn)。何過(guò)好傳這些年，統(tǒng)節(jié)關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日，今天“節(jié)日的何過(guò)好傳味道是否變淡了”“年輕人不愛過(guò)節(jié)了嗎”等話題，總能引發(fā)人們的統(tǒng)節(jié)思考和討論。前不久，今天我們?cè)凇叭嗣袢請(qǐng)?bào)評(píng)論”微信公眾號(hào)發(fā)起征稿，何過(guò)好傳邀請(qǐng)讀者朋友談看法、統(tǒng)節(jié)說(shuō)見解。今天本期大家談，何過(guò)好傳我們選刊3篇來(lái)稿，統(tǒng)節(jié)聊聊對(duì)“如何過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日”這個(gè)問(wèn)題的今天思考。

——編 者

珍視傳統(tǒng)這“三味”

孫維鋒

18歲之前，何過(guò)好傳我一直生活在西北，統(tǒng)節(jié)如今定居嶺南已有數(shù)十載。兩地的節(jié)日習(xí)俗差異顯著，但都內(nèi)蘊(yùn)“三味”。

文化味，這是歲月積淀的禮俗傳承。傳統(tǒng)節(jié)日從來(lái)不是抽象的符號(hào)，而是活態(tài)的文化。元宵吃湯圓、中秋賞月亮、重陽(yáng)登高……節(jié)日活動(dòng)，彰顯儀式感，也持續(xù)增進(jìn)我們的文化認(rèn)同。

人情味，這是貫穿節(jié)日的不變紐帶。今年中秋節(jié)前，我所在的小區(qū)組織起“家宴”，大家?guī)е髯阅檬趾貌耍瑖褐?，分享美食、聊聊家常。一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，既讓我們?cè)谒冀忧лd中與古人對(duì)話，也為現(xiàn)代人提供情感交流的契機(jī)。

故鄉(xiāng)味，這是植根心底的鄉(xiāng)愁記憶?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”的詩(shī)句，之所以穿越千年依然動(dòng)人，正是因?yàn)樗|動(dòng)了每個(gè)人心中對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一個(gè)文化坐標(biāo)；無(wú)論身處何地，家鄉(xiāng)始終是心之所向的歸處。

珍視傳統(tǒng)節(jié)日的“三味”，堅(jiān)守文化根脈、守護(hù)人間溫情、傳承鄉(xiāng)土記憶，才能讓傳統(tǒng)節(jié)日持續(xù)煥發(fā)魅力。

新舊交融味更濃

車韓穎

常聽身邊同齡人說(shuō)“節(jié)日越過(guò)越?jīng)]味”，比如“春節(jié)只剩刷手機(jī)”“端午只記得吃粽子”。可細(xì)想，節(jié)日從不是一成不變的，只要找到對(duì)的呈現(xiàn)方式，節(jié)日的味道不但不會(huì)減少，反而會(huì)增加。

我記憶里的“傳統(tǒng)味”，是奶奶端午時(shí)坐在陽(yáng)臺(tái)包粽子的場(chǎng)景。她總是一邊教我繞棉線，一邊說(shuō)“包緊點(diǎn)才不漏米，就像把日子的福氣都裹住”。長(zhǎng)大后，除了包粽子，過(guò)端午有了更多方式。一次，在端午前我去非遺工坊學(xué)做香囊，香囊袋是“國(guó)潮”風(fēng)，香料里也創(chuàng)新加了驅(qū)蚊的薄荷。做好香囊的時(shí)候，突然明白，“傳統(tǒng)味”從來(lái)不是簡(jiǎn)單地復(fù)刻“老規(guī)矩”，而是那份對(duì)生活的熱愛與重視——就像奶奶包的粽子、驅(qū)蚊香囊，都藏著對(duì)“好好過(guò)日子”的期待。

傳統(tǒng)節(jié)日不是“老古董”，它是有生命的。其生命體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的綿延賡續(xù)上，也彰顯于表現(xiàn)形式的推陳出新中。比如，年夜飯可以是家庭火鍋局，元宵燈會(huì)也可以變成燈光秀。只要守住文化與情感的內(nèi)核，傳統(tǒng)節(jié)日的呈現(xiàn)方式完全可以是多樣的，也能在新舊交融里，讓不同年齡段的人都找到各自的歸屬感。

激發(fā)年輕人的參與感

劉明花

如何理解節(jié)日味道，我認(rèn)為有兩個(gè)角度。一方面，應(yīng)該看到，過(guò)節(jié)的方式確實(shí)在變。如今的年輕人，成長(zhǎng)于物質(zhì)更豐裕的時(shí)代，追求個(gè)體感受和獨(dú)特體驗(yàn)。這背后，有社會(huì)變遷的影響，有生活習(xí)慣不同的原因。

另一方面，過(guò)節(jié)方式的改變，并不意味著節(jié)日味道的消散。節(jié)日需要儀式感，但儀式本身有不同的呈現(xiàn)方式。節(jié)日之際，年輕人在主題街區(qū)身著漢服體驗(yàn)“唐宮夜宴”，聽一場(chǎng)主題音樂(lè)會(huì)，在社交平臺(tái)分享非遺手作，這何嘗不是濃厚節(jié)日氛圍的體現(xiàn)？過(guò)節(jié)從不是固定的程式，重要的是那份跨越時(shí)空的文化記憶和情感共鳴。

有參與感，才會(huì)有節(jié)日味。讓年輕人愛過(guò)、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)鍵在于增強(qiáng)他們的參與熱情。與其空論“應(yīng)該怎么過(guò)”，不如探索更多樣、更時(shí)尚的“過(guò)法”：城市的戶外燈光秀可與賞月活動(dòng)并行，傳統(tǒng)廟會(huì)可與文創(chuàng)市集共生。當(dāng)年輕人在充分參與中感悟到節(jié)日的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力，文化傳承的種子就會(huì)自然扎根。

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