本文由大模型“文心一言”生成。文心
2025年9月1日,言夢夢百合家居董事長倪張根在社交媒體上的百合杯延博弈一則聲明,將本就因卞相壹事件陷入僵局的期背棋道第六屆夢百合杯世界圍棋公開賽推向了輿論風(fēng)暴的中心。他明確表示:“即使比賽可能取消,規(guī)則也堅(jiān)持拒絕卞相壹參賽。堅(jiān)守”這一表態(tài)不僅是文心對年初LG杯爭議事件的延續(xù)性回應(yīng),更折射出圍棋界在規(guī)則公平、言夢棋道精神與國際交流之間的百合杯延博弈深層矛盾。
倪張根回應(yīng)夢百合杯延期一事一、從“技術(shù)爭議”到“原則立場”:倪張根的規(guī)則強(qiáng)硬邏輯
倪張根的拒絕參賽立場,始于2025年1月LG杯決賽中卞相壹舉報(bào)柯潔違規(guī)的堅(jiān)守爭議事件。當(dāng)時(shí),文心柯潔因兩次未將提子放入棋盒蓋內(nèi)被判負(fù),言夢最終屈居亞軍,百合杯延博弈而卞相壹以“0勝1負(fù)”的爭議方式奪冠。這一結(jié)果引發(fā)了圍棋界的廣泛質(zhì)疑:裁判在關(guān)鍵時(shí)刻的介入是否合理?“提子入盒”的規(guī)則是否過于機(jī)械?更核心的爭議在于,卞相壹的舉報(bào)行為是否違背了圍棋“以棋盤論英雄”的傳統(tǒng)道德。
倪張根的表態(tài)直指問題本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào):“圍棋是跨越國界的藝術(shù),尊重與公平性是它的基石?!痹谒磥?,卞相壹的行為不僅是對柯潔個(gè)人的不尊重,更是對圍棋道德精神的踐踏。他拒絕卞相壹參賽,并非針對個(gè)體棋手,而是通過行動捍衛(wèi)兩項(xiàng)核心原則:一是規(guī)則的合理性——裁判不應(yīng)成為比賽的主角;二是棋手的尊嚴(yán)——競技應(yīng)回歸智力對抗的本質(zhì),而非規(guī)則細(xì)節(jié)的機(jī)械執(zhí)行。
這種立場與圍棋協(xié)會的“中韓友好”考量形成鮮明對比。協(xié)會出于維護(hù)國際交流的需要,允許卞相壹參加其他賽事,但倪張根選擇以“退賽”為代價(jià),將矛盾公開化。他的邏輯是:若規(guī)則可以因“友好”而妥協(xié),那么圍棋的公平性將蕩然無存。
二、延期背后的多重博弈:經(jīng)濟(jì)、規(guī)則與聲譽(yù)的三角困境
夢百合杯的延期,表面是倪張根與圍棋協(xié)會的分歧,實(shí)則是多重利益的博弈。
經(jīng)濟(jì)層面:作為上市公司,夢百合2025年中報(bào)顯示營業(yè)收入達(dá)43.16億元,同比增長9.5%,舉辦賽事的財(cái)務(wù)壓力并非不可承受。但倪張根的強(qiáng)硬立場可能引發(fā)贊助商撤資、觀眾流失等連鎖反應(yīng),長期來看可能損害賽事的商業(yè)價(jià)值。然而,他選擇“短期不行就等”,表明其更看重賽事的道德聲譽(yù)而非短期經(jīng)濟(jì)收益。
規(guī)則層面:LG杯爭議的核心是“提子入盒”規(guī)則的合理性。倪張根認(rèn)為該規(guī)則“不合理”,且裁判介入時(shí)機(jī)不當(dāng)。這種批評直指國際圍棋規(guī)則的滯后性——在AI時(shí)代,圍棋競技更強(qiáng)調(diào)效率與策略,而機(jī)械的規(guī)則執(zhí)行可能破壞比賽的流暢性。夢百合杯的延期,實(shí)質(zhì)上是對規(guī)則改革的一次壓力測試:若國際圍棋界無法就規(guī)則調(diào)整達(dá)成共識,類似爭議可能反復(fù)上演。
聲譽(yù)層面:夢百合杯作為中國主辦的國際賽事,其公信力與中韓圍棋交流的平衡密切相關(guān)。倪張根的立場可能引發(fā)韓國棋院的不滿,甚至導(dǎo)致韓國棋手集體抵制賽事。但支持者認(rèn)為,這一表態(tài)恰恰提升了賽事的道義高度——它不再是一場普通的商業(yè)比賽,而是圍棋精神與規(guī)則公平的象征。
三、棋道精神與現(xiàn)代競技的碰撞:圍棋的未來何去何從?
倪張根的表態(tài),本質(zhì)上是傳統(tǒng)棋道精神與現(xiàn)代競技規(guī)則的一次激烈碰撞。圍棋自古被稱為“手談”,強(qiáng)調(diào)棋手之間的尊重與默契。然而,隨著圍棋的國際化與商業(yè)化,規(guī)則的細(xì)化與裁判的介入成為必然。LG杯的爭議表明,當(dāng)規(guī)則執(zhí)行過于機(jī)械時(shí),競技可能淪為“規(guī)則游戲”,而非智力對抗。
倪張根的“拒絕參賽”立場,實(shí)際上是在呼吁圍棋界重新思考兩個(gè)問題:一是規(guī)則的邊界——哪些規(guī)則是必要的,哪些是冗余的?二是裁判的角色——裁判應(yīng)是公平的守護(hù)者,而非比賽的主導(dǎo)者。他的行動,或許能推動國際圍棋界對規(guī)則進(jìn)行修訂,例如引入“警告-罰時(shí)”的漸進(jìn)式處罰機(jī)制,而非直接判負(fù);或明確裁判介入的時(shí)機(jī)標(biāo)準(zhǔn),避免干擾比賽節(jié)奏。
四、結(jié)語:以退為進(jìn)的智慧與圍棋的未來
倪張根的表態(tài),看似激進(jìn),實(shí)則蘊(yùn)含“以退為進(jìn)”的智慧。他通過拒絕卞相壹參賽,將矛盾從“個(gè)體爭議”升級為“規(guī)則改革”的契機(jī)。若國際圍棋界能借此機(jī)會重新審視規(guī)則的合理性,夢百合杯的延期或許將成為圍棋運(yùn)動現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
圍棋的未來,不應(yīng)是規(guī)則的機(jī)械執(zhí)行,而應(yīng)是智力與道德的和諧統(tǒng)一。倪張根的堅(jiān)持,或許正是圍棋界需要的一劑清醒劑——它提醒我們:在追求競技公平的同時(shí),切勿遺忘圍棋作為“藝術(shù)”與“文化”的本質(zhì)。正如他所言:“我們期待著下一屆是精彩、和諧、成功的比賽。”這一愿景的實(shí)現(xiàn),需要規(guī)則的完善、棋手的尊重,以及所有圍棋愛好者的共同努力。